HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【書画延年】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B168

篆刻作品【書画延年】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B168。篆刻作品【和敬清寂】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦。篆刻作品【和敬清寂】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。掛軸 馬場汀舟作 「 佛心 」913。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。126 寿山石　 田黄　龍　印材　書道　印鑑　落款　関防　引首　雅号　11。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。能登支援　名鑑280万極上大作 板谷光治 沈金毛彫漆額12号「宵」共箱。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。掛軸 馬場汀舟作 「 千里の道も一歩から 」911。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K031。掛け軸　金閣寺　箱あり